永远的乡愁
人人都有乡愁。
李白有诗云：但使主人能醉客，不知何处是他乡，可谁知道他潇洒的背后没有隐藏着乡愁的欲说还休？ ?
一直以为，乡愁是人性的证明，是人和动物的区别之一。
看过日本女作家山崎朋子的一部底层女性史——《山打根八号娼馆》，内心颇为震撼：按照南洋姐们临终的遗嘱要求，她们的坟墓全部背对着日本家乡的方向，因为自小她们被家人卖到南洋为娼妓，日本故乡是她们耻辱的开始之地，不堪回首、无法宽恕。
可是乡愁，不也在那里么？在她们的乡音里、她们血脉的基因里，在她们无法释怀的心碎里，在她们坟墓相背的方向存在着。
乡愁在月光的清辉下,在呜咽的箫声里。
漂泊是夕阳西下时的枯藤老树昏鸦、古道西风瘦马 ，断肠人在天涯，只有绵绵的乡愁，能够淹没亘古的孤独。
在乡愁里，有多少暮然回首的失落与成长，多少怀旧与别离？有多少故作潇洒的回首、淡淡的惆怅，又有多少黯然的神伤与长夜未央？
乡愁的风吹过了，哪颗心的海面不起涟漪？
月缺月圆，春去春归，乡愁，从来不曾走远。
故乡是什么，故乡是一种信仰，是坚信即使全世界都背弃了你，有一个地方仍然会收留你。
乡愁是什么，乡愁是一种遥望，即使已经有地方收留了你，灵魂还是朝向根的方向。
史书记载在甘肃永昌县的犁靬，住着一支古罗马人的后裔。两千多年前，中国汉代最强盛的时期，也是骊靬（古罗马帝国）四处征战、扩张的时期，有一支古罗马军队的残部，穿越浩渺沙漠、高山峻岭、河流、沼泽和高原，沿着丝绸之路东进，流落到河西走廊（今天的甘肃境内），只剩区区几百人，被东汉元帝安置于拢西郡。并帮助他们在茫茫的沙漠中建成了自己的城池——犁靬，两千年来他们在此安居乐业，但死后的墓葬却全部朝向故乡的方向。
骊轩古城，至今仍然存在，古老的乡愁镂刻在时光的城墙上。
时世变迁、沧海桑田，从古自今有多少战争与迁徙，有多少背井离乡与大破大立?
如今乡愁炙手可热。到处都在说，要保留原貌，要留得住乡愁。?
但乡愁从来不曾远走。
乡愁，是一支多愁善感的竹笛，栉风沐雨、有些落寞,躺在历史的角落里,但从来不曾缺席。
我外婆的故居是当地一座寻常三进古宅院，不是什么地标建筑、名胜古迹。
外婆过世后，老宅仿佛也更破败了，终于有一天它被彻底拆毁。?就是重新修缮，也已物是人非。只有在我记忆的那层时空里，一切还完好无损，外婆风中的缕缕白发，深邃的眼神、不倦的嘱托教诲，她深厚的胸音，甚至絮语、甚至唠叨......
她那个年代甜柔的气息，她讲的遥远的家族传说，故居的青石台阶、铜门环、下雨时雕花屋檐落下的雨滴......历历在目。
门前的歪脖的老槐树，那条平淡无奇的小街，秋天的九月菊和桂花香，某一天午睡起床后独特的光影......
因为承载了珍贵的记忆，能唤起心中无法抹去的永久，成为精神归属地。
乡愁是一个随身携带的魔笛，吹起它，爱的天籁就会流淌出来。魔笛的朱漆会剥落、套子会改换，但里面的爱和情不变。
乡愁不是宗教仪式，不需要一个特定的场所才能发生。
李白的诞生地碎叶城（今吉尔吉斯斯坦国碑城），如今早已不是中国的领土，却丝毫无碍于他的诗成为中华民族的精神原乡。华人无论身在何处，读到它们，一样地触动了乡愁。
乡愁无需提醒。刻意的营造、人为的取舍，非其山而强为山，非其地而强为地，虽百般精终带着匠气。
真的故乡，不是抽象的人文符号，那些刻意为之的风景，已不是故乡。
乡愁在哪里? 在赤子的胸腔里，在自然的怀抱里。
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忆乡音
